Symbolisme du temps saturnien
Réalisme, concentration, limitation – besoin de sécurité
| Effet concret | phases harmoniques | phases problématiques (1) | ressemblance avec d'autres horloges
| Cycle | perception et durée | interprétation mécaniquement symboliste | interprétation philosophique | interprétations purement matérielle | sublimation | valeurs
culturelles | phases problématiques (2) | compensation | psychosomatique | personnes et les lieux |
[X] SAT/ Effet concret
Dans toutes les couleurs des transits saturniens l’effet est caractérisé par un réalisme croissant. Cela signifie la concentration sur une tâche précise en tenant compte des expériences faites jusqu’à présent. Par rapport au cycle d’espérance (Jupiter), cela conduit à se limiter à ce qui est faisable dans des conditions données. Un mot-clé dans ce processus est «réaliser une forme» = mentalement structurer la vie en se limitant à une possibilité (entre les innombrables variations de la vie) - ou se figer par peur de cette variabilité éternelle (devenir soi même une forme immobile = comme de la matière. ▲
Quant à ce qu'on comprend personnellement en fin de compte par limitation sécurité et normes, cela dépend du caractère, de l'éducation, du passé et des circonstances socioculturelles.
[X] SAT/ Les phases harmoniques
(dans le calendrier
marquées en VERT / VeRT)
L’insertion
dans le connu et le normal aussi bien qu’une structure établie assure la
confiance et la collaboration d’autrui (subordonnés et supérieurs). Les
réalisations progressent par conséquent lentement et sûrement. Ces «succès certains» surviennent ordinairement en
raison de leur normalité. En tout cas cela a peu
à voir avec l’exactitude objective sur la réalité. N’est pour la plupart senti que
par habitude ce qui est normal, dans le droit et l’ordre. ▲
[X] SAT/ Les phases problématiques
(marquées dans le
calendrier en ROUGE / JAUNE / BLEU [X•] selon le cas)
Survient-il
une surcharge de tension, c'est alors qu’augmentent douloureusement les
restrictions et les compromis nécessaires, ou alors c’est plus la propre
attitude anxieusement conservatrice qui fait obstacle. De telles phases de
tension resurgissent rythmiquement mais à de plus longs intervalles et d’une
plus longue durée que dans le cycle d’espérance (Jupiter). ▲
Plus d'information pour approfondir les réflexions ?
[X]
SAT/ Ressemblance avec d'autres
horloges : Dans des phases critiques une certaine ressemblance avec Pluton [XX] au sens d'une pression
d'adaptation collective, mais, SATurne est beaucoup moins agressive, plus
objective. Une certaine ressemblance avec Mars [XX] au sens d'une séparation personnelle, mais,
SATurne n’est pas de tout agressive, au contraire dépressive. Dans des phases
harmonieuses concernant un succès une certaine ressemblance avec Jupiter [XX], mais, le succès
saturnien est beaucoup moins surprenant et moins au sens d'une perspective
d'avenir. Au contraire c'est un effet normal d'un long travail précédé, plus au
sens d'une récolte bien méritée. ▲
[X] SAT/ Cycle de 29 ans : Après environ 29 ans se
répètent les phases de vie qui ont le même désenchantement (révolution solaire
de SATurne). A l’âge d’environ 87 ans nous avons donc parcouru trois cycles de
la sorte. Vers 29, 58, 87 ans, tout homme vit une phase de consolidation
décisive dans laquelle sont tirés un résumé de la vie et des conséquences des
expériences faites jusque là. La situation équivaut à un inventaire dans lequel
ce qui n’est pas réalisable est repoussé. Même si des périodes de ce genre
équivalent à un appauvrissement, elles représentent cependant, vécues comme il
le faut, un mûrissement et un affermissement de la personnalité. ▲
[X] SAT/ Perception et durée : Le cycle de Saturne montre de plus larges
sommets que dans le cycle de Jupiter et souvent environ la moitié seulement des
maxima. L’action ne s’exerce qu’autour des maxima mais peut ensuite s’étaler
encore sur 1-3 mois. Compte tenu au sommet calculé les événements semblent moins
retardés que leur connaissance et leur assimilation par l’âme. ▲
& SAT/ Interprétation mécaniquement symboliste :
Quelque chose qui forme, conserve et protège – jusqu’à ce qu’elle devienne trop étroite et dure, casse, soit délaissée. ▲
[X] SAT/ Interprétation philosophique
(structure et forme de la vie)
Notre vie
est structurée par le souvenir d’expérience et par des décisions précédentes,
par notre mémoire. Ces structures dégagées nous sont sans doute un appui, mais
elles limitent en même temps nos possibilités car nous sommes déjà spécialisés
par notre expérience et les capacités qui en découlent. De ce processus se
déduisent de nombreux concepts de notre expérience de la réalité : p.ex.,
le temps comme souvenir structuré. De là découlent l’organisation,
l’administration, les normes, les lois, l’hiérarchie et le pouvoir de réaliser
quelque chose qui dure (plus longtemps que la vie).
Sans principe d’espoir Jupiter [XX], le principe de réalité
au fond ne peut se comprendre. Les deux se comportent entre eux comme
l’idée à la réalité ou l’extension à la contraction. Cela peut bien se
démontrer sur l’image suivante : Un tas de briques sans plan ne fait pas encore
un édifice tout comme un plan grandiose sans briques. Idée et matériau doivent
être dans un continuel échange qui se complète pour rendre possible une
réalisation vivante. Ainsi ces deux principes en se complétant dans leur
réciprocité déterminent le caractère d’ensemble d’une analyse du temps. ▲
[X] SAT/ Les interprétations purement matérielles
Par
analogie au passé correspond au principe de réalité et de la concentration la
matière pure et simple comme mouvement précédemment vivant, maintenant inerte.
Par le ralentissement, la condensation, la compression et le durcissement
naissent les structures de soutènement et de protection dans la nature : p.ex.
les pierres, les ossements, les maisons, les charges ou les matières lourdes
(les métaux lourds comme p.ex. le plomb), des formations refroidies, vielles,
passées, mortes (les chose et l’idée de la possession). ▲
[X] SAT/ Les sublimations du principe
de l'expansion
Les
sublimations s’expriment dans la recherche historique, dans l’éducation et la
législation (donation des lois). Pour pouvoir réaliser nos projets et être
reconnus nous nous soumettons plus ou moins aux règles du jeu prédominantes et
trouvons ainsi une place dans la hiérarchie de la société et l’histoire. Le
questionnement de fonds de ces règles est particulièrement nécessaire dans les
phases critiques où il s’agit d’introduire notre expérience jusque dans les
lois et de reprendre les erreurs de la passée. Cela vaut autant pour les
particuliers que pour l’ensemble anonyme représenté par le gouvernement et les
fonctionnaires. C’est pourquoi les temps critiques sont souvent caractérisés
par le combat pour son droit et sa place dans la société. Du fait que la vie
prend le devant (principe d’espoir) les lois et les traditions tombent toujours
en désuétude et sont trop peu adaptés aux vivants en sorte qu’une modification
constante des normes, des lois et des représentations devient nécessaire –
cycle de libération (URAnus) et de régénération (PLUton). D’un autre côté dans
une société de croissance on méconnaît fréquemment l’importance de la
limitation en soi. Nous oublions que des stagnations passagères appartiennent
tout à fait naturellement à notre vie et réactivent notre espérance. Par là,
nous mûrissons et gagnons en qualité humaine – tout comme une pomme sous un
climat et des conditions de sol difficiles en reçoit souvent pour l’essentiel
un meilleur goût. ▲
[X] SAT/ Les différentes valeurs culturelles
Différentes
expériences climatiques, géographiques et historiques d’une collectivité
imprègnent les lois et traditions. Ces expériences originelles historiques d’un
peuple sont jusqu’à aujourd’hui à rechercher dans la langue, les habitudes de
pensée et les rapports humains. Quiconque a quelque peu voyagé sait qu’il y a
des modes de comportement typiquement nationaux, quoique souvent le jugement
soit soutenu troublé par des préjugés racistes. Notre comportement s’enracine
donc, partiellement aussi dans des normes que nous avons intériorisées au cours
du temps grâce à notre entourage. Ainsi réagissons-nous – sans le savoir – très
souvent d’après les modes stéréotypés de notre culture, chose qui ne peut
cependant être connue que de l’extérieur, à partir d’une autre culture. Outre
notre caractère personnel nous sommes aussi des allemands typiques, des
italiens, des français, des russes, etc. et d’autant plus que nous nous
confrontons moins aux autres cultures. C’est en particulier dans les phases
tendues que nous pouvons mettre en évidence (souvent dans un sens négatif) le
renforcement de telles qualités nationales. ▲
[X] SAT/ Approfondir les phases problématiques
(marquées en JAUNE / ROUGE / BLEU [X•] selon le cas)
Dans les phases problématiques on est confrontés à son passé et aux normes collectives
de production (contrainte du rendement). C’est un test pour nos expériences
faites jusque là et pour notre auto développement. La période est souvent
liée au sentiment d’être désuet, retardé, surchargé, bloqué ou en manque chez
beaucoup. Les difficultés proviennent si on veux voir ses oeuvres
confirmées sur le champ et reconnues et si on se laisse mettre sous pression
par une adaptation excessive aux normes de production (extrême avarice). Ce qui
a été accumulé ou négligé dans le passé, la possession de quoi on demeure
accroché peut devenir un problème, de même si on reste figé dans des
comportementaux habituels. Le passé nous rattrape et réclame une retouche ou un
aménagement. Ce retour en arrière freine, empêche, limite et produit souvent le
sentiment de n’avoir plus le temps. Celui qui en réalité, ne projette ni une
terminaison ni une modification s’engourdit. Si d’un côté il s’agit d’un
processus de vieillissement tout à fait naturel, de l’autre, il est important
de ne pas se perdre dans le désespoir mais de se libérer du vieux, de ce qui
est devenu inutile, pour redonner un nouvel espace au futur (voir croissance et
libération – JUPiter et URAnus). Pourtant, le temps demande un bilan serein et
aucune échappatoire relativiste à l'exemple qu'on puisse qualifier un verre
aussi bien moitié plein que vide. Tout changeant et échangeant sans cesse, un
verre devient définitivement à moitié vide quand il y en a plus rien pour le
remplir, la source s'épuisant. Il faut le reconnaître et l'accepter réaliste
pour être en état de s'orienter de nouveau (chercher une autre source - un
autre verre).
[X] En astrologie
ces
phases saturniennes sont souvent interprétées de manière simpliste et
pessimiste comme hostilité ou un insuccès (perte, retrait, maladie ou solitude).
Depuis toujours l’homme paraît n’avoir que trop peu pris conscience que les
dépressions passagères sont naturelles et font partie de la vie. Pendant ce
temps là, nous souffrons, sans doute de notre limitation, d’anciennes
résolutions qui déterminent incontestablement le présent, et ce d’autant plus
que nous vieillissons. La renonciation et la révision devraient cependant
moins conduire au pessimisme mais à la connaissance que ce n’est que par le
renoncement à tout faire (JUPiter) qu’il sera possible de se consacrer à une
chose. Compris en ce sens, les tensions de Saturne sont des périodes
créatrices comparables à une naissance difficile, dans laquelle nous pouvons
retrancher de la vie un morceau de réalité, de légalité et quelques fois même
une sorte de signification historique – une valeur constante qui nous survive. ▲
[X] SAT/
Compensation
Avant
tout pendant les phases problématiques : La surveillance et l’oppression
réciproques jouent dans chaque société un grand rôle et produisent une sorte de
normalisation naturelle mais peuvent aussi bloquer le développement vivant
d’une personne et d’une société. En dédommagement de l’adaptation personnelle
péniblement éprouvée, tout individu veille à ce qu’il n’en aille pas mieux pour
les autres et se pose en père sévère dans son entourage en représentant de la
performance, du droit et de l’ordre (société patriarcale et compétitive). Ce
comportement monte jusqu’à atteindre effectivement une contrainte d’activité ou
un respect inconditionnel de l'autorité avec des structures hiérarchiques
rigides. La pression concurrentielle, l’absence de liberté individuelle et le
manque de courage civil chosifient et brutalisent les rapports humains. ▲
[X] SAT/
Psychosomatique
(des tendances animo-corporelles)
Avant
tout pendant les phases problématiques : Sur ce point les Maisons 1, 6 et 12 [XX] sont spécialement
prédisposées. La stagnation et l’inhibition sont corporellement exprimées
fréquemment comme assèchement, déshydratation ou durcissement organique
(calcification, sclérose, sédimentation) et prennent de préférence naissance
dans les os et les articulations, p.ex., dans la colonne vertébrale (devoir
beaucoup trop porter dans un sens métaphysique ou réel) ou dans les genoux
(aller sur les genoux). Également les constipations, les maladies causées par
le refroidissement et les problèmes de dents sont en augmentation aussi bien
que un manque de minéraux (par l’uniformité dans l’alimentation). Faites donc
attention à une prise suffisante de liquides et de matières pleinement
nourrissantes et riches en fibres pour une bonne digestion, du mouvement
suffisant à air frais aussi bien qu’être assis dans de bonnes conditions
ergonomiques dans le travail. ▲
[X] SAT/ Les personnes
et les lieux impliqués
ne
sont en fin de compte que le miroir et la matérialisation de processus internes
de sorte que souvent on ne peut tirer de limites nettes entre l’expérience
vécue active et passive. Il peut se produire dans des tensions que nous soyons
entourés de circonstances limitatives, pessimistes ou de personnes nous
rappelant à l’ordre, mais que nous n’avons ni recherchées ni que ne nous
semblent responsables de la situation. Nous ne devrions cependant pas oublier
que nous sommes impliqués par un passé commun biologique ou culturel dans un
tel environnement et assez souvent même en sommes co-responsables. Nous sommes
toujours une partie active aussi bien que passive de la société, biologiquement
une partie des ancêtres et de nos enfants. Ainsi n’est-il pas préalablement
évident de savoir si nous limitons les autres ou si nous sommes nous-même à une
limite intérieure. Mais entre les deux situations subsiste fréquemment une
relation interne.
Personnes : Pendant les phases de réalisation se produisent des contacts de soutien ou d’empêchement avec certaines personnes et cercles professionnels : p.ex., des personnes plus âgées et plus mûres (grands-parents, éducateurs, professeurs / élèves) des subordonnés et des fonctionnaires examinants et législatifs ou des politiciens plutôt conservatrices (réalistes).
Les lieux correspondants sont p.ex., les écoles, les établissements d’examen, d’administration et d’allocation (bâtiments de gouvernement et d’entreprises, des immeubles anciens (biens culturels, des foyers de personnes âgées, etc.). ▲
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